象岗汉墓是一座挖坑和凿洞结合的石室某。座南朝北,南北长10.68米、东西宽12.24米，总面积100平方米。平面呈“士”宇形。前部为墓道和外藏梓，中间为前室，前室左右为东西耳室。后部为主棺室、后藏室和两边的东侧室、西侧室。各个墓室之间有门相通。客观地说，就规模而言，在中国已经发掘的汉代墓葬中，象岗汉墓算不上什么的。它的面积是大约同时的江苏徐州獅子山汉墓的八分之一，是河南永城梁孝王墓的七分之一，是梁孝王后墓的十六分之一，它甚至不如梁孝王墓的一个车马室大。不过，象岗汉墓的形制是很有特点的。它的开凿方式借鉴了中原地区诸侯王某葬“凿山为藏”的形式。墓室的安排，显然是从楚式的头箱、足箱、左右边箱的方式演变而来。从墓葬的形制来判断，已经可以初步断定为一座诸侯王级别的墓葬。
各个墓室中随葬品的内容和陈列方式有汉代岭南地区的独特个性。墓道后部的外藏椁其实就是一具随葬棺椁。可以判断，殉人至少有两个。殉人的主要随葬品是陶器、木车和铜镜。陶器的个体比较大，有的高达60厘米。过去广州汉墓的陶器中多发现桊、梅、橄榄等粮食和果品残留，推测这些大陶器也是贮藏粮食和其他食品的。殉人是一种残酷、落后的现象，在中原地区的战国时代已经废除了。象岗汉莓的殉葬现象表明，当时岭南与中原地区的文明程度相去甚远。
前室中的布置比较简单，其中放置了车马器和一具随葬棺。从随荞人身上佩带的印京知道，他的身份是景巷令，相当于史书屮的水巷令，职掌皇室的家事。以景巷令为殉，并放贤车马器，或许象征为墓主人准备车马，而令景巷相令陪乘。景巷令的身份远远商于外藏梓的殉人，他的身上有一套由3件玉璧、2件玉璜、2件玉环和1件铜环组成的玉佩。引人注目的是，前室中出土了两套砚台，砚石和砚面上都粘着一层墨迹。经鉴认，墨迹黑中泛红，与前室周壁和顶部的朱墨绘云纹的餍色一致，推测这两套砚台很可能是描绘前室图案之后留下的。
东耳室是放置宴乐用具之所，随葬品的数量很多。室内整齐地陈放有多套铜、石、漆木质的乐器和许多盛酒的容器。北壁为一套铜钟和石编磬，全部悬挂在木架上。东壁为铜甬钟。东南角的青铜器，相互套叠，压在一起，有的铜器中的动物骨骼已经散落在地面。门口有一具殉人，身上佩带粗糙的小型玉饰件，推测生前为敲击钟磬的乐伎。
形状，当时.为成串放置，因年代久远，绳子已经腐烂，这些钱币应是盗墓者所遗留。另据野史记载，三国时期，曹操曾亲自率领军士盗发梁孝王墓，砸开梁孝王墓的棺材，其中存放了上万斤的黄金珠宝。这可能是一次彻底的盗掘。野史的记载不无道理，考古过程中发现，盗墓者都从墓道进人慕室，被扰乱后的蓽道地层压在唐代地层之下，也就是说，这些盗墓行为是在唐代以前发生的。